jueves, 20 de octubre de 2016

LA SOMBRA DE CAIN ES ALARGADA



En este país, tan lleno de miserias y grandezas, llamado España, parecería que los sectores sociales, ideológicos y políticos, se han ido fragmentando en sectores de odio y rencor, parecería que las sombras de la historia española tornan a oscurecer nuestro horizonte y España vuelve a ser, una vez más,  la patria predilecta de Caín.
A estas funestas conclusiones nos lleva la apreciación del panorama nacional. Hacer hoy, por ejemplo, un recorrido por la redes sociales internautas es adentrarse en una vorágine de frases manipuladas,  cargadas de odio, de insultos y de rabia, incluso contra los propios afines ideológicos. Ser testigos de este tiempo tan lleno de intereses negativos para el bien común es un ejercicio de impotencia, el triste privilegio de ser unos espectadores impasibles ante el deterioro social y humano que nos tocó vivir. Parecería, digo, que vuelven los horizontes tenebrosos de antaño a cubrir los paisajes del suelo patrio.
Cuando quiebra el dialogo, la generosidad, la humildad, la búsqueda individual y colectiva de espacios de encuentro, cuando se antepone el bien privado al bien social, cuando se usa la política como droga de poder y enriquecimiento y no como herramienta de servicio público, ya estamos empezando a sentar las bases para el enfrentamiento.
Parecería que en España hemos dejado de tener una verdadera memoria histórica, aquella que nos llevó a una inhumana, fratricida y sangrienta guerra civil. Los versos de Machado vuelven hoy, una vez más, a cobrar actualidad: “Españolito que vienes/al mundo, te guarde Dios/una de las dos Españas/ha de helarte el corazón”.
Parecería que hoy, en nuestro país, solo hay libertad para el despropósito, para la aberración, para el insulto, para la falta de respeto, sin embargo, la verdadera libertad, aquella que nace de la exención del miedo, esta coartada por las ideologías, por los intereses económicos y de partido, por los privilegios, por los enchufes, por los puestos a dedo: ¿Quién se atreve a decir lo que piensa, si el amo piensa lo contrario? mejor me callo, que así seguiré en mi puesto.
La historia nos viene demostrando constantemente que las únicas vías para la consecución de la paz y el progreso son la moderación, el dialogo y el entendimiento. Los extremismos radicales suelen ser el germen de las guerras y los desencuentros.
Parece claro que estamos creando una sociedad enferma que tiene su base en una educación nefasta, falta de valores, compromisos y responsabilidades, en unos medios de comunicación sin escrúpulos, llevados de la mano de intereses económicos y patriarcales, en lugar de estar al servicio de la formación y de la verdad.
El sabio refranero de nuestra tierra tiene siempre frases oportunas para cada momento. Una de ellas nos dice: “siempre que ha llovido ha escampado”. Pues eso, ojala que cuanto antes pase esta tormenta de odio y rencor y aparezca pronto ante los ojos de los españolitos un cielo limpio y azul, donde todos podamos contemplar, con el abrazo a punto, un horizonte claro, lleno de paz y  de concordia.



viernes, 1 de julio de 2016

COMO PASAN LAS TARDES

        Cuantas tardes se fueron
como esta que ahora tengo
callada ante mis ojos,
mientras espero, solo,
sentado en este julio
de calor y cansancio,
el ocaso en el agua,
reflejado de adioses y de orillas;
recordando otros julios
ya sin calor ni tédio,
ni cansancio, ni nada,
tan solo evocacion,
ese paisaje alado del recuerdo...

       Y se fueron las tardes,
y se iran, como ahora,
las que vengan despues,
las tardes  de esos dias no llegados
que llegaran, y luego
seran solo recuerdo,
por que de eso se trata
esta extensa,  impasible,
imparable rutina,
pasar, sin darnos cuenta,
como pasan las tardes,
por el tiempo y la vida.

LOS INSTANTES VIVIDOS, video promocional.

Os adjunto el enlace del video promocional de mi libro de poemas, LOS INSTANTES VIVIDOS

https://vimeo.com/165832628

jueves, 25 de febrero de 2016

LA ABSORCIÓN DE LAS IDEOLOGIAS




Tanto la  clase política como la sociedad, nos empeñamos en seguir hablando de ideologías: derechas, izquierdas, conservadores, progresistas… Pretendemos seguir manteniendo aquel espíritu ideológico que revolucionó la sociedad de principios del pasado siglo. Quizá entonces, las ideologías, tuvieron su razón de ser. Fue interesante, y hasta necesario, aquel atractivo intento de cambiar el mundo. Sin embargo, nuestra sociedad es otra cosa,  aunque aun siguen existiendo desigualdades, sobre las cuales el poder político tiene un mínimo margen de maniobra.
La teoría ideológica, hoy es solo eso, teoría: La historia reciente nos demuestra que en la práctica todo cambia o las circunstancias lo hacen cambiar. La sociedad occidental está dominada por la globalización económica, que, con una fuerte estructura de poder global, influye, por no decir decide, profundamente en la política.
El poder económico globalizado, en cuyas reglas de juego, estamos involucrados los países occidentales, impide la libre determinación de medidas políticas o sociales fuera de esas reglas de juego; y, lo peor, es que de ese poder, de esas estructuras económicas, dependen, hoy por hoy, nuestros medios de vida: el trabajo, el dinero, el consumo, la vivienda etc. Por lo tanto, pregunto ¿qué margen de maniobra tienen las políticas a la hora de tomar medidas? Creo que muy poco.
En la mente de todos tenemos ejemplos de políticos, que, una vez en el poder, se han visto obligados a modificar sus programas electorales por que las cifras macroeconómicas así se lo exigían: medidas impuestas por el poder financiero. Este es el aro por el cual todos los gobiernos, de cualquier ideología política, deben entrar si quieren seguir perteneciendo a la mesa común.
Conclusión: las ideologías se quedan en la teoría política, ya que en la práctica, el estado está sujeto a un poder superior: la globalización económica.

lunes, 15 de febrero de 2016

EL ALMA DEL CAMPO.-Ruta Aceña de Tio Amancio: 13-02-2016



La mañana invita al paseo, el ambiente es cálido, el cielo gris oculta el sol, a veces, las nubes dejan caer una sencilla, apacible y tímida lluvia, una impaciente brisa acaricia la piel, y el verde tapiz del paisaje, salpicado de flores, viste el entorno de una grata semblanza primaveral. Salgo, desde Pescueza, por el Camino de Casillas, paso las Cuatro Callejas y cruzo, por el Puente, el Arroyo Torruco (o Pilambres) dejando atrás las antiguas y familiares paredes de pizarra. Bajo por el camino del rio, entre Chamorro y Juan de Gata, custodiado de jaras y encinas. Al llegar a la altura del “Bebeeru las bestias” me detengo a disfrutar de la contemplación, aescuchar los ecos del silencio: el rumor del agua entre los peñascales del Canchalón, el sonido quejumbroso del viento entre las retamas, el trino amoroso de los pájaros, con sus diferentes tonalidades musicales. Las jaras nos ofrecen sus incipientes flores blancas
y en la ladera verde del encinar unas vacas retintas pacen, lentas y tranquilas, sobre la fresca hierba invernal . Junto a las orillas del arroyo aprecio huellas recientes de jabalíes, que, seguro, bajaron a beber durante la noche y, ya, en el rio, como siempre, la Aceña, y la casa del molinero, y el bohigo, y la pesquera, y el amarre de la maroma para la barca: armonía de la piedra, impasible al tiempo. Todo igual que siempre; tan solo el agua es diferente a cada instante; como la misma vida, llega, pasa, se aleja, y no vuelve jamás. El regreso es una excusa para sentir, de nuevo, las mismas sensaciones: la emoción de un encuentro edénico, sublime e inolvidable con el alma de la madre naturaleza, el retorno a unos viejos y familiares paisajes que nunca dejaran de sorprendernos.

viernes, 12 de febrero de 2016

CARTA ABIERTA A LA CLASE POLÍTICA ESPAÑOLA

Señores políticos, para empezar, permitidme una pregunta ¿Con que cara van a volver ustedes a pedirnos a los españolitos de a pie que volvamos de nuevo a elegiros, por votación, en unas nuevas elecciones? El pueblo español ya ejerció el 20 D, su deber y su derecho de decisión electoral y os dijo lo que teníais que hacer.-señores de la cosa política, pónganse ustedes de acuerdo. 
Pero ustedes, ni caso. Como niños en patio de colegio, se enredan en discusiones infantiles, se lanzan la pelota los unos a los otros "yo contigo no juego" "yo quiero sentarme aquí que me ven mejor" "yo quiero este o aquel ministerio" "yo voy pero que ese no venga". 
Por favor, señores de la política, no se dan ustedes cuentan de que esto es algo mas serio, de que deben abandonar sus intereses particulares y de partido y dedicarse por entero al interés general. 
Si los españoles y españolas hemos dado una opinión diversa en la gobernabilidad del país, ustedes, que pusieron sobre la mesa electoral las propuestas de esa gobernabilidad, tienen la obligación y la responsabilidad de configurar esa opinión en una unión de intereses nacionales que, seguro, enriquecerían la vida democrática. Pero, por lo que se ve, no están ustedes por la labor; no están ustedes a la altura del pueblo español. 
Casi estoy empezando a creerme la frase de Jardiel Poncela: "El que no se atreve a ser inteligente, se hace político". 
Por favor señores, un ruego, una súplica en nombre de España, pónganse ustedes de acuerdo de una vez y empiecen a tirar del carro. 
Devolver la patata caliente al electorado sería la desmostración de vuestra derrota como gestores publicos. Todavía están a tiempo, no nos lleven ustedes, de nuevo, a un indeseado y costoso proceso electoral, que, a parte de inútil, ya que, casi con seguridad, los resultados serian similares a los del 20 D, conllevaría, probablemente, y con razón, una abstención sin precedentes en la actual democracia española.

viernes, 13 de noviembre de 2015

PESCUEZA EN EL SIGLO XVIII



De dos documentos elaborados en la segunda mitad del s. XVIII, podemos extraer algunos datos interesantes sobre la actividad económica, laboral y social del pueblo de Pescueza en esta época. Estos documentos son EL CATASTRO DE ENSENADA, de 1753 y EL INTERROGATORIO DE LA REAL AUDIENCIA DE EXTREMADURA de 1791, 38 años de diferencia entre ambos.
A través de ellos sabemos que Pescueza pertenece al Señorío y Marquesado de Coria (Ducado de Alba) formando parte de la llamada, tradicionalmente,  Tierra de Coria. Tiene Concejo, dependiente de esta ciudad, formado por un Alcalde pedáneo - con algunas competencias delegadas (elección de oficiales de justicia, etc.) - y dos Regidores. El Concejo es  elegido anualmente. Según datos del Catastro de Ensenada, los tres componentes del Concejo ganan al año 50 reales de vellón(1) cada uno, mientras que en el Interrogatorio, el salario es de  100 r. anuales para los tres, a repartir a partes y iguales.
En cuanto a población, Pescueza, según el Catastro de Ensenada, posee 99 vecinos; aproximadamente, 490 habitantes, mientras que en el Interrogatorio, se nos dice que son 90 vecinos, unos 450 h. No existen pobres de solemnidad. A través del Interrogatorio sabemos que, en 1791, en Pescueza no había posada y que los vecinos solían acoger por caridad o limosna a los viajeros que, por necesidad, tenían que hacer noche en el pueblo. Las casas se construyen de pizarra. También, según datos del interrogatorio, sabemos que en Pescueza existe una escuela con un maestro, vecino del pueblo, a la que asisten 30 niños. Dicho maestro gana 256 r al año. El pueblo tiene un cirujano-barbero, al que le paga cada vecino 8 celemines de trigo. También hay un Guarda de la Dehesa Boyal que gana 150 r. anuales.
El Interrogatorio nos dice que solo existe en el pueblo de Pescueza una cofradía llamada de la Vera Cruz cuya misión es enterrar a los muertos; esta cofradía la integran todos los vecinos del pueblo y sus ingresos se obtienen únicamente por las sanciones impuestas a los cofrades al faltar a los actos religiosos organizados por la cofradía; no se hace mención al resto de cofradías reseñadas, y demostradas documentalmente, en el libro de Manuel Rodríguez “Pescueza a través de sus libros parroquiales”. Se dice que hay dos ermitas. San Antón y Humilladero, y que en esta última, los vecinos pueden ganar indulgencia plenaria dos veces al año visitándola
El Interrogatorio de la Real Audiencia, refleja que los jóvenes del pueblo se divierten en esta época, con el juego de la calva(2) y el tiro de barra(3), y, los días festivos, bailaban en la plaza al son de un pandero. Dice también que existe una barca destinada al servicio de una aceña situada en el término municipal de Casillas;  no se hace mención a la aceña de Pescueza, aunque en los datos del Catastro de Ensenada (38 años antes) se indica que existe un molinero de aceña cuyas ganancias son de 1.302 reales al año y un acarreador de aceña que gana 946 r.

DATOS DE PESCUEZA SEGÚN EL CATASTRO DE ENSENADA, 1753

PROFESIONES                                                         GANANCIAS ANUALES
1 Cirujano sangrador                                                   1.400 reales
1 Numerario                                                                980       
1 Sacristán                                                                   235       
1 Maestro (vecino del pueblo)                                    516       
1 Estanquero                                                               115       
1 Alcalde y 2 regidores                                              150        “(50 r. cada uno)
1 Mayordomo de propios                                            20         
1 Boyero                                                                      980       
1 Sexmero(4)                                                               54         
2 herreros                                                                    1.400     “(700 r. cada uno)
1 sastre                                                                        800       
1 Zapatero                                                                   1.100    
1 Tejedor de lienzos                                                    700       
1 Tabernero de vino y aceite                                       300       
1 Carnicero                                                                 200       
1 Panadero del horno grande                                       150       
1 panadero del horno pequeño                                    80         
29 jornaleros                                                               3             “ (jornal diario)
1 Labrador                                                                   5                         
1 Porquero                                                                   883       
1 Zagal de porquero                                                    690       
1 Mayoral de ovejas                                                    950       
1 Pastor de ovejas                                                       693       
1 Zagal de ovejas                                                        600       
1 Mayoral de cabras                                                    863       
1 Pastor de cabras                                                       633       
1 Zagal de cabras                                                        600       
1 Molinero de la aceña                                               1.302    
1 Acarreador de aceña                                                946       

DATOS DE POBLACION SEGÚN EL INTERROGATORIO DE LA REAL AUDIENCIA, 1.791

SUJETOS                                                       CANTIDAD
Labradores                                                      48
Viudas                                                              11
Jornaleros                                                       20
Sastres                                                             5
Herreros                                                          2
Zapateros                                                        2
Barbero                                                           1
Guarda Dehesa Boyal                                      1
Total vecinos                                                  90
Habitantes (aproximados)                              450

Del Catastro de Ensenada, extraemos algunos datos sobre los impuestos que abona el pueblo y Concejo anualmente: Al Ducado de Alba se le pagan, por alcabalas(5) y martiniegas(6) 1.692 reales de vellón. A la Catedral de Coria y Parroquia de Pescueza, se entrega 1 fanega de trigo cada 10 fanegas cosechadas, también 1 arroba de aceite cada 10, y 132 r. por la alhóndiga(7), Mas tarde, en El Interrogatorio, se nos dice que “la Iglesia de Pescueza está dotada con 14 f. de trigo, 3 f. de centeno y 10 f. de cebada al año. También se paga el voto de Santiago(8): media fanega de trigo de la primera cosecha. Igualmente se menciona en el Catastro que la Dehesa Boyal paga a la Ciudad de Coria, en razón de Señorío, 45 r. y al corregidor de Coria, 18 r. Se abona igualmente el impuesto por contribución de paja y utensilios(9) que asciende a 116 reales. Se reseña también que hay renta de sal. Podemos ver igualmente en el Catastro de Ensenada que Pescueza tiene dos hornos llamados de pancocer, propiedad del Concejo; uno grande, situado en la Plaza Mayor, que produce anualmente 100 r y otro más pequeño, situado en otra plaza, con una producción de 67 r. En relación a lo anterior, en el Interrogatorio solo se hace mención a un horno de pancocer, por lo que se deduce que uno de ellos dejó de existir. Estos hornos son arrendados a vecinos del pueblo cada 5 años. Existen también dos abastos propiedad del Concejo: una taberna de vino y aceite arrendada en 70 r y una carnicería, en 90 r. Por otra parte, en el Interrogatorio, se nos indica que los bienes de propios son: una Dehesa Boyal de 150 fanegas y un horno de pancocer, las dos propiedades producen 2.860 r. anuales. También menciona el Interrogatorio que Pescueza tiene pósito o alhóndiga, con un fondo de 1.600 fanegas de trigo, de las cuales, se reparten anualmente 700 f. entre los vecinos, para la sementera.
Más adelante, el Interrogatorio nos indica que la caza menor daña bastante los sembrados y que cada año se hacen batidas a la caza de lobos y zorras, indicando que los cazadores que abaten estas piezas las suelen entregar en Coria donde les pagan por cada cabeza y piel de lobo cuatro ducados(10), por cada loba, ocho ducados y por cada lobezno dos ducados, por cada zorra grande, 10 r. y por una cría de zorra, 4 r.
En esta época, en Pescueza, se produce, trigo, cebada, centeno, aceite, bellota, miel, cera, lana y queso.  Las tierras de labor, en el caso del Baldío, se siembran un año y descansan nueve; existen otras tierras que se siembran cada dos años y, el resto, todos los años. La medida de la tierra-superficie- es la fanega(11). En cada fanega de tierra se siembra una fanega de trigo, dos fanegas de cebada y siete celemines(12) y medio de centeno. El término municipal de Pescueza, según el Catastro de Ensenada, tiene 2.614 fanegas de sembradura. La dehesa boyal posee una superficie de 150 f?. Una fanega de tierra de primera, produce seis fanegas de trigo, de segunda 4´50 f y de tercera, 3´50. Una fanega de pastos está valorada en 2 r anuales. En cuanto a tierras de olivos y producción de aceite se indica que, una fanega de tierra contiene 48 olivos y produce, en tierra de primera, 6 arrobas de aceite, 4´50 f en tierra de segunda y 3´50 f en tierra de tercera. Una fanega de trigo vale 20 r, de centeno 12 r y de cebada 8 r, y que una arroba de aceite tiene un valor de 24 r. Por otro lado se nos indica que la tierra denominada Valle del Toro no se siembra nunca, al estar destinada a zona de eras (terreno dedicado a la trilla).

DATOS GANADEROS DE PESCUEZA SEGÚN EL CATASTRO DE ENSENADA, 1753.

HEMBRA DE VIENTRE               CRIA                                            VALOR, reales
Oveja (3 años)                                 1                                                        8
3 cabras                                            2                                                       9
Vaca (4 años)                                   1 (cada 2 años)                                70 (al año)
Cerda (3 años)                                 3                                                       30 (al año)
Yegua (4 años)                                 1 (cada 2 años)                                60 (al año)
Burra (4 años)                                  1 (cada 2 años)                                50 (al año)

Cada caballería deja a su dueño un producto anual de 200 reales.
Hay 112 colmenas; cada colmena produce un cuartillo de miel al año que vale 1 r. y 32 r. la arroba; media libra de cera al año que vale 2 r.
Pasando de nuevo al Interrogatorio podemos ver que El Valdio se repartia por yuntas a los labradores y senareros(13) del pueblo.  Se dice que la finca, los Arenales, pertenece a los Duques de Alba y tiene unas 2.000 f
En cuanto a datos de producción, se reseña que el pueblo tiene una cosecha anual de trigo de 1.582 f., de centeno, 220 f y de cebada 1.224 f. Indicándonos que la fanega de trigo vale 35 r. la de cebada, 25 r. y la de centeno, 20 r.
Se dice que la tierra se cultiva con arado de reja ancha y corta, tirado exclusivamente por bueyes.
Más adelante nos menciona datos de jornales de las diferentes profesiones, indicando que un jornalero gana 2 r. diarios, aunque en tareas de siega asciende el jornal a 5 y 6 r. Al sastre se le atribuyen 3 r. de jornal, y al zapatero 5. r .
Se dice también en el Interrogatorio, que el abasto de vino y aceite se arrienda al mayor postor, siendo la medida de dicho abasto el cántaro de 36 cuartillos(14).
Indica el Interrogatorio que en Pescueza existen 200 colmenas, las cuales cosechan al año 17 arrobas de miel y 5 arrobas de cera. Como puede verse, el numero de colmenas, con respecto al Catastro de Ensenada, ha aumentado en 88, pasando de 112 a 200.
El Interrogatorio nos aporta también datos sobre el total de cabezas de ganado indicando que existen 700 ovejas, 250 borregos, 200 cerdos, 100 lechones, 900 cabras, 300 cabritos y 200 cabezas de ganado vacuno, incluidos bueyes de labor, becerros y crías.
Se menciona al final que los productos ganaderos se suelen vender en los abastos de Coria, Ceclavin y Torrejoncillo.


(1)     Moneda española, acuñada con aleación de cobre y plata:
1 real de plata = 2,5 reales de vellón. 1 peseta = 4 reales de vellón. 1 euro = 665,54 reales de vellón
(2)     Juego popular. Los pastores de ciertas tierras de Castilla y León también la practicaban como entretenimiento. Consiste en el lanzamiento de una pieza de hierro o piedra denominada morrillo para intentar dar a otra pieza de madera que recibe el nombre de la calva.
(3)     Juego o deporte que consiste en lanzar una barra metálica lo mas lejos posible. Es el origen del actual lanzamiento de jabalina.
 (4)     Persona elegida por los vecinos pecheros (pagadores de impuestos) que repartía y administrava los sexmos: tierras de un término municipal. Cada sexmo equivalía a una sexta parte de un término municipal. El sexmero también cobraba los impuestos de los sexmos.
(5)     Impuesto de la Corona de Castilla que grababa el volumen de ventas de los productos ganaderos y agrícolas.
(6)     Impuesto de la corona de Castilla que se pagaba el día de San Martin y que grababa el derecho de ocupación de los campesinos sobre las tierras no cultivadas. Se basaba en el proceso de ocupación de tierras después de la reconquista.
 (7)     Lugar público gestionado por el Concejo donde se vendía y/o repartía grano en épocas de escasez para siembra y consumo.
(8)     Aportación económica a la Iglesia de Santiago. Impuesto instituido por Felipe IV para conmemorar la victoria sobre los árabes en la batalla de Clavijo, donde, según creencia popular, intervino el Santo Apóstol
(9)     impuesto de paja y utensilios se creó con el objeto de obtener fondos para los gastos de cama, luz, aceite, leña, vinagre y sal que causaba el alojamiento de las tropas en los pueblos y la paja que consumía la caballería.
(10)   Moneda de oro antigua equivalente a 11 reales de vellón
(11)   Medida de superficie equivalente a 6.400 m2. Medida de capacidad equivalente a 55´50 litros
(12)   Medida de capacidad equivalente a 4´625 litros. Una fanega tiene 12 celemines
 (13)   Labrador que trabaja la senara: porción de tierra sembrada. Producto de esta labor. Tierra concejil. Porción de tierra que dan los amos a los capataces o a ciertos criados para que la labren por su cuenta, como plus o aditamento de su salar
(14)   Medida de capacidad castellana equivalente a 0´5125 litros, por lo que 1 litro tiene aproximadamente 2 cuartillos